詩／失色哀國

推薦書：林文義詩集《顏色的抵抗》

劉勰《文心雕龍‧物色》有論：「春秋代序，陰陽慘舒，物色之動，心亦搖焉。」乃言動心之時光景色難以用文字捕捉，然而抽象、本質化的事物更是如此，比如色聲香味。鏡花水月，色不易寫，故作家往往落實於形狀容貌，予以夾帶，加以富麗。張愛玲之小說，最可為範。如今散文名家林文義之詩集《顏色的抵抗》，表面看來以詩探質色之存有，亦操持如此策略。但細讀全集可知，色之落實，實則失色。

只因詩人穿身1970-80戒嚴前夕，乃至1990-2000年國、民兩黨輪替，政治遞變，又是謊言真實的重新辯證。思維〈請以真實說服我〉的詩人於現實中反覆分析抽離，竟發現島嶼生活本該萬千的顏色，固著在特定的紅綠藍顏色中。在〈凱達格蘭〉、〈顏色的抵抗〉等詩，詩人直指紅共產綠民進藍國民，幾乎便是1970-2000年台灣國族色譜僵固的三原色。
因此詩人諸色之不得，一如美德之動搖。全詩集固有政治美刺，但在得色與失色之間，詩之所為，其真義，還不在那抵抗，而在尋求更美好的世界。因此在〈觀畫〉中詩人企慕林惺嶽以油畫：
沉定描繪山嶽森林呼喚了
人神靈魂穿越的鳥和魚
惺惺相惜的決絕大愛
而在其他諸詩中，詩人也有意點現萬千諸色，將之歸還這個世界的本然處。〈昭和之顏〉詩人即寫到：
川端康成的古都
石坪小路轉角餐館
留著故人遺墨
料理原味如小說場景
而〈錦秋四題〉亦如此而為，以四行成段的語式，有致追蹤那靄靄溫和的日本古都，以詩得真正的原味原色。另外〈彷彿一朵山茶〉、〈雲靜日月〉則以雅致文言調和口語，追蹤經典，尚友文學名家，恰正在追求諸色柔和的有情世界。
追究到底，以物理學觀之，顏色本是人對波長吸收反射現象的感知。顏色是波長的運動，也成為詩人語言律動之所在。一個物質吸收所有所有波長可得黑，詩人由此遂得沉思的黑夜。〈航渡〉詩人便這麼寫下：
給我光吧，以及
戀人底溫柔
黑夜是最美的等候
而反射所有波長則得白，詩人遂得戀人白日晨光的溫柔。那或許正是戀人吸納久候詩人內心話語後的感情回返、回映。在詩中追蹤航渡島嶼的詩人煦煦然無嗔色，因為他終於沐浴在白色戀人如光的溫柔，以及光所隱喻的遠景，救贖，夢想。